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第一点，人活一张脸，树活一张皮。

第二点，学我者生，似我者死。

第三点，画虎不成反类犬。

第四点，东施效颦。

第五点，抄袭病。

第六点，得治。

关于第一点，我们如此解释：产品是依据人的意志被制造出来完成商业目的的物品，物肖其主，道德伦理亦复如是。人立天地，文化古今，我们泱泱中华是文明从未断代的礼仪之邦，人人讲究一个脸面。倘若不要脸面，将肥头大耳递到面前求着来一套“还我漂漂拳”进行改造，那么我们也将秉承“固所愿也，何敢辞尔”的却之不恭心态，郑重为君整仪容、正衣冠、寻本心。

关于第二点，我们如此解释：此一观点来自于齐白石老先生，他如此告诫学生，在此处我们进行引用。

“学我者生”，学什么？在酒都仁怀酱酒产区内，我们在竭尽全力做一件十分困难的事：打造品牌。这是有远见有谋略的企业已经达成的共识。在酱酒产区强品类弱品牌的大环境下，我们经历一年半的呕心沥血打造求实，并得到市场认可，奋力推进酱酒产区升级，担民营酒企匹夫之责，虽势单力薄，亦未曾有过懈怠推辞之心。我们倡导企业之间相互学习，学习奋勇朝前的实干家精神，也因此在仁怀产区，我们有了许多志同道合的兄弟企业。

“似我者死”，为什么？简单粗暴的复制，模仿个外形，不去深思品牌的内涵，知其然不知其所以然，图求实什么？图好看么？我们承认，我们用了心的产品有骨有肉，有魂有魄，自有天然去雕饰的极简美韵。拍一百张画家的画作，人们也不会认为那是你的作品。倘若有人问起，你的支支吾吾，你的顾左右而言他便要将你钉在那耻辱柱上，人们对你的记忆不会是甘醇的美酒，只剩下一个无聊的“Plagiarist”，拣了芝麻丢了西瓜，你“死”在一个因为抄袭被发现被广而告之的傍晚。

关于第三点，我们如此解释：慕强之心人皆有之，向往猛虎的威武，又不敢大方接洽，就只能照着猛虎的肖像画出个狗一般的东西，这样的行为是格局不大的，是理念不全面的，是眼光不长远的，是引人发笑的。

关于第四点，我们如此解释：东施效颦是只简单模仿心痛的动作，全然忘记了美人之所以是美人，是因为她形神兼备，美的是人。品牌间同理，求实被认可的是整体的求实文化，是根植中华几千年的求实精神。东施效颦的，以为将左边放到右边，右边放到左边，那就是他自己的了，算盘响声已然传到了前行者阔步走着的求实之路上，与长蛇沙沙声相互应和，协奏出一曲呕哑嘲哳。我们倡导西施有西施的美，东施有东施的美，那不如各美其美，让产区百花齐放。

关于第五点，我们如此解释：抄袭是一种病，并且是一种会上瘾的病。得了这种病的人，形容猥琐，一门心思想盯着别人出了什么好东西，他定要抄上一抄，旁人赚个大象腿，那他抄了赚个蚊子腿，他笃定蚊子腿也是肉。他一手抓住点什么吃的就往嘴里送，也不问是谁的，是谁的对他而言不重要，旁人拿他毫无办法，因为他“病了”。以病卖病，以烂为烂。

关于第六点，我们如此解释：是病，得治，不惯着。纵有千言万语，终将诉诸法律。我们将以法律的权威，不计成本，维护求实原创之精神！